修持佛法貴在精進
修持佛法貴在精進,菩薩六度就有精進波羅蜜。凡夫修持難于精進,是因貪欲未斷,我執未除,雖然閱讀了佛經,生不起決定心,所以難入精進之門。。那舍身命布施,表明斷除一切貪愛,是不是精進呢?都不是,因為苦身心而不修菩提,還是有漏。舍身命的苦行,不如受持金剛經的四句偈的褔德大。因為成佛的勝因很多,褔德也是重要的條件,是不可以執為空的。金剛經是最上第一希有之法,但靠自信自悟,不是捐無量七寶可求,也不是舍無量身命可得,只能從精進而得。信心清淨,才能生實相,才能算精進。所以信心清淨,就是絕無絲毫疑惑知見。所說實相,則是非相。從第一義說,一切法無生,即真如實際之相;從世諦說,不入斷滅,乃名實相。實相是假名,即相而離相,即生滅而証不生滅,就是真正的信解受持,是真精進。“離一切諸相,則名諸佛”,修到離一切諸相的境界,那就是精進之果。 (精進要在悟上下功夫,要在實修實証上下功夫,說明一點, “在加行上下功夫,然後在禪定上下功夫” )


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